加拿大不可能的致谢

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每天早上,在多伦多的学校开学日,我的孩子们听到下面不雅的小段落,就在“O Canada”的歌声之前:我想承认这所学校位于传统的地区

Wendat,Anishinabek国家,Haudenosaunee联邦,新信用原住民的密西沙加和Métis国家为这片特殊土地签署的条约统称为多伦多购买,适用于布朗线以东的土地到伍德拜恩大道(Woodbine Avenue)向北走向纽马克特(Newmarket)我也认识到土着人民在这片土地上的持久存在我在庆祝活动中听到同样的小小的演讲或版本 - 文学奖项,政治筹款者,那种事情 - 何时无论哪个政府代表碰巧在那里,在他或她的介绍性言论之前都会读到一些确认但是你知道一个现象真的到了在加拿大进行曲棍球运动时,温尼伯喷气机队和埃德蒙顿油人队在上赛季所有主场比赛开始之前就开始承认传统土地致谢承诺开始成为对加拿大效忠的一种意外承诺 - 在任何承诺之前发表声明具有国家目的2015年,加拿大真相与和解委员会发布了最终报告,提出了94项行动呼吁,Justin Trudeau当选为极大的希望,我们可能最终面对我们历史的恐怖

因为,加拿大与其原住民之间的和解进程已经停滞不前,重复从一开始就破坏了他们关系的过度承诺和低估的周期

大肆吹嘘“民族与国家”谈判的承诺已被立即放弃

被谋杀和失踪的土着妇女和女孩 - 另一个特鲁多选举承诺 - 一直是pl通过辞职,惯性和对一般无效性的指责而言,这种承认正在蔓延没有任何级别的政府强制要求这种做法;它是自愿传播没有一个确认有很多致谢,取决于你在国内的位置如果我的孩子的学校恰好在多伦多的伍德拜恩大道以东,他们会听到一个稍微不同的确认承认Scugog,Hiawatha和Alderville First Nation的Mississaugas承认迫使个人和机构提出一个基本的,噩梦般的问题:我们的土地是谁

有时候找出答案相对容易当加拿大在1870年收购鲁珀特的土地和西北地区时,政府就一系列编号的条约进行了谈判,这些条约涵盖了从安大略省北部到落基山脉的地区,如果你是教授在安大略省萨德伯里发表演讲,你可以去政府网站查看萨德伯里是罗宾逊休伦条约的一部分,然后从那里弄清楚谁应该承认一个更简单的方法就是上网劳伦蒂安在萨德伯里的任何一个城镇的当地大学所在地承认:“我们首先要承认我们处于罗宾逊休伦条约区域,我们聚集的土地是Atikameksheng的传统领土

Anishnaabeg“并不复杂在其他地方,特别是在大城市,承认可能会成倍增加英国皇冠收购多伦多或者更确切地说,包括今天多伦多的250,880英亩土地,1787年来自密西沙加,两千枪燧石,二十几个黄铜水壶,十二个镜子,两十个系带帽子,一捆法兰绒,九十六加仑的朗姆酒英国政府在1805年正式购买土地另外十先令,但即便在多伦多购买之前,土地也是土着人民之间的争议地点

历史也反映在谁的问题上应该在确认书中指出“为了现在的土地要求,并且为了基本的尊重,你必须给它们命名,你必须对它有所正确,”耶稣蓟,多伦多约克大学的历史学家,说“Haudenosaunee的人,其中一些人,不想承认Anishnabe控制并在历史上 一些Anishnabe人不会认识到Haudenosaunee人在这里而且这两个人有时想要抹去Wendat“历史真相总是受制于权力结构永远Wendat的擦除”在某种程度上是一种土着英国人正在做的事情,就是把其他人从叙述中写出来,“蓟说但是把边缘化的人写进叙述中并不总是正确的本能,要么是自己的梅蒂斯 - 克里,他认为梅蒂斯不应被列入多伦多传统土地承认清单;他向多伦多地区学校董事会的当局提出了他的担忧以及在多伦多有Métis--他们构成了一个“历史性的存在” - 但它不是一个家园,并且除此之外,对于Thistle,“剥夺了Haudenosaunee或者Anishnabe,他确实拥有合法的主张“即使是对”传统土地的承认“的措辞也会引发基本意义的巨大困难”传统“在这种情况下意味着什么

它只是意味着“不合法”吗

这是否意味着“有点但不是真的”

我们指的是谁的传统

加拿大政府承认有六百一十一个原住民他们说六十多种不同的语言,并且实践不同的宗教“传统土地”在很多情况下是殖民地概念英国人交易土地,但许多原住民水道是重要的“有些学者说,梅蒂斯的传统家园就是他们所做的旅行,”佩特尔说,“这完全违背了我们对国家产生的根深蒂固的领土的现代概念 - 国家建设“不同镜头的政治后果是难以想象的巨大从来没有购买五大湖,只是他们旁边的土地”所有这些水道突然1491

“蓟询问如果多伦多的承认捕获了历史的复杂性,渥太华揭示其潜在的残暴行为“我们首先要承认我们聚集的土地是传统的和未经批准的阿尔冈昆国家的领土,“它读到该国的首都建立在没有任何谈判或条约或补偿的土地上,甚至没有十先令和一些褶边帽子这个国家的首都是在直接填补的土地上加拿大的第一民族实行领土几代人的致谢西方的言论净化趋势只是追赶进步左派的一个主要选区,特别是在学术界,运作的前提是说要产生暴力或安全;他们已经忙着为新礼仪做出更精细的改进净化语言,新左派正在净化自己加拿大承认背后的想法是,如果我们经常公开地重复真相,那么对于足够年轻,它会引导我们和解我甚至可能同意,如果不是因为马斯克拉特瀑布在校长开始阅读我孩子学校的致谢,因纽特人,Nunatsiavut和穆斯拉特瀑布附近的NunatuKavut,拉布拉多进行绝食抗议,以抗议在其传统领土上建造一座水电站大坝由于水坝而导致水中汞含量上升意味着该地区的食物供应以及依赖鱼类和海豹的文化习俗将会对我来说,马斯克拉特瀑布重新创造了整个加拿大殖民地项目及其所有的邪恶,以微型真相与和解委员会为中心在2015年的报告中描述了加拿大殖民化作为征服的两个主要重点:土着群体的饥饿,以及在麝香鼠瀑布中抹去土着语言和宗教习俗的企图,它再次发生 - 破坏了食物和文化

在特鲁多之后,他的酷海达纹身已被选举在真相与和解报告发布之后,原先为第一民族大会组成的区域主席被任命为司法部长

该国的虚伪可能如此令人吃惊,因为我们重复了我们的良好愿望如此坚持我们一遍又一遍地说,我们想要拼命地赎罪,而我们仍然处于犯罪的中间

在加拿大,虚伪是一种独特的强大力量 说对不起,并不意味着这是我们最擅长的事情本世纪中期伟大的小说家玛格丽特劳伦斯曾写道:“在某些家庭中,'请'被描述为我们家里的神奇词,然而,'对不起'”不一个人会难以说服英国加拿大人他们需要改善他们的举止言语很容易言语是免费的,不像说支付第一民族学童的教育费用,他们的资金仍比非土着加拿大的孩子少30%我想知道加拿大英语是否有能力在2015年真相与和解委员会报告中面对真相:对这个国家的土着居民造成的邪恶不是由我们最坏的人做的,而是由我们最好的人做的

殖民者认为希望土着人口意味着剥夺他们的语言和文化,并赋予他们节俭的精神 - 他们正在努力为未来做好准备,为进步做准备,为唯一的未来和未来做好准备他们可以想象的进展是英国和美国不可避免的事实呈现给他们的进步殖民心态的本质是相信历史正在其他地方发生虽然历史横扫我们,但我们口吃不断道歉本土危机不仅仅是我们法律的合法性,而是我们渴望成长为一个国家的愿望加拿大从未有过革命,但我们已经太老了,不再是一个殖民地了

这让人感到尴尬加拿大多元文化的潜力未来与克服殖民历史密切相关它们本质上是同一个项目:非殖民化当特鲁多当选后不久,叙利亚难民抵达卡尔加里时,一位黑脚长老向他们致敬,他们举行了污迹仪式,传统的圣人欢迎(去年,公民身份的誓言被改为要求新的加拿大人承诺遵守土着条约

新的加拿大包含一个可怕的不协调:每个难民是一个定居者这个矛盾的清算将会弄清楚我们是谁“我认为这需要七代,十代,才能陷入我们现在所处的混乱状态,”Thistle告诉我,“我认为这将需要长期以来一直试图做正确的事情“至少有一些希望的理由,即使我们看不到希望可能会变成什么也许这种承认的尴尬不仅仅是尴尬也许它们也是门户网站,邀请函对土地与人民和历史之间联系的新认识,以及可以赋予这些联系的政治意味着加拿大可能是这样,加拿大不是殖民地,加拿大本身就不会像其他国家那样有一件事情变得清晰关于未来:在土着人民成为自己之前,我们永远不会成为自己至少承认已经将土着危机的问题从“他们有什么问题

”转移到“我们有什么问题

”他并非一无所有在美国,效忠誓言将所有美国人都指向忠诚的共同表达而不是共同的目标,而不是共同的未来,对传统土地的承认将加拿大人指向一个破碎的起源但是有一个在承认中,超越加拿大的美丽和恐怖,超越政治,甚至在无意识的承认之下,是道德的重要人类问题和所有历史的短暂性以及生活在地球每当我听到大声朗读的声明时,就会在我身上引发强烈冲突的感情

它向我揭示了我自己无知的沉重负担 - 谁是Wendat

它揭示了我国的意图和行动之间的差距 - 看到一位副州长大声朗读这一承认是加拿大努力荒谬的一个活生生的寓言但是,我越是经常听到承认,我就越讨厌他们如何写作 - 被动建筑,无用的副词,拉丁文的术语,以及在我孩子学校的确认,关于土地人民继续在土地上存在的最后一句,来自于纯粹的事后想法,他们写的,在我看来因此,我们可以在没有尽可能感觉到的情况下表达情感,这是由学术委员会和政府律师撰写的自然结果

他们听起来像微波保证,而不是赎罪的愿望 效忠誓言经历了半个多世纪的修订,才达到了近乎完美的陈词滥调的现状

承认需要更简单,更少合法,不那么虚伪它必须不仅仅是一个有罪的借口它必须抓住感觉新加拿大的核心基本矛盾 - 每个难民都是定居者 - 从你进入历史的那一刻起,责任就开始了我承认Wendat,Anishinabek国家,Haudenosaunee联邦和新信用原住民的密西沙加生活我们现在住在这里,现在住在这里,因为我们住在这里并继续住在这里也许每个加拿大人都需要写下自己的承认也许我们都需要个人渲染我们不可能实现的赎罪

作者:钟离僻桢